На сайте Летописи_ру командой "Вятские пилигримы" гимназии г. Вятские Поляны был инициирован сетевой проект "Погасшие Вятские деревни", имеющий целью создание электронной энциклопедии исчезнувших деревень Кировской области. Команда уже разместила в Летописях комплексные описания по ряду исчезнувших деревень Вятскополянского района.
Участником команды Соловьёвым Григорием (8б кл. гимназии) в рамках этого проекта выполнено исследование на тему "Исчезновение деревень на территории Вятскополянского района во второй половине ХХ века: причины и последствия" (рук. В.А. Слесарев). Составлен топонимический справочник насёлённых пунктов Вятскополянского района. Подсчёты показывают, что из 90 деревень, существовавших в 1933 году, в результате коллективизации и других экспериментов советской власти на карте района осталось 42 населённых пункта. Полностью исчезли к началу XXI века 26 деревень, 22 деревни, обезлюдевши и утративши самостоятельность, слились с другими населёнными пунктами.
Командой "Вятские пилигримы" в рамках сетевого проекта "Погасшие Вятские деревни" создан видеоролик.
пятница, 25 июня 2010 г.
Осмотр объектов культурного наследия
Неделю назад в Вятскополянском районе работали специалисты отдела по охране объектов культурного наследия при Правительстве Кировской области. Они осматривали состояние памятников и достопримечательностей федерального и регионального назначения, которые находятся на территории города Вятские Поляны и Вятскополянского района. Меня привлекли в качестве гида во время поездки группы.
Осмотрели четыре археологических памятника: Новобурецкую и Нижнешунскую стоянки древнего человека, Изранское поселение и Слудское селище. Данные по привязке Нижнешунской стоянки и Изранского поселения (координаты GPS, фото), которые были подготовлены в прошлом году разведочной экспедицией, оказались неточными, а некоторые и ошибочными. Местные жители, вызвавшиеся помочь, показали совсем не то место. Вот уж где пригодились навыки спортивного ориентирования. Мои спутники были приятно удивлены моей осведомлённостью о находках на этих объектах. Оно и понятно. Ведь данные об археологических исследованиях на территории района публикуются только в изданиях для специалистов, а все отчёты хранятся в Кирове, в Ижевске, Йошкар-Оле, Казани и имеют ограниченный доступ.
Ряд вопросов вызвало посещение культовых объектов: Успенской церкви в с.Слудка, мечети в д.Ст.Пинигерь, мечети в д.Ниж.Шуни. На эти объекты не оформлены должным образом документы на право собственности. Положительным является то, что они являются действующими, силами энтузиастов и подвижников здания восстановлены и восстанавливаются из развалин, ремонтируются и поддерживаются в рабочем состоянии. Однако, ни на одном объекте нет проектной документации на реставрацию. Поэтому ремонт, выполняемый местным населением, сопровождается постепенным нарушением архитектурного облика зданий. В Старом Пинигере деревянная обшивка мечети заменена сайдингом, внутренняя отделка выполнена тоже с применением пластика. Внешне выглядит, конечно, современно, но исторический облик самой старой в районе деревянной мечети нарушен.
Когда-то в каждом районе работали представители Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), которое в годы реформ тихонько прекратило своё существование. Новому отделу по охране объектов культурного наследия, похоже, придётся разгребать накопившиеся проблемы. Одна из самых трудно решаемых - многие культурно-исторические памятники за десяток бесхозных лет успели сменить собственника. И с этими собственниками не заключено никаких договоров, которые закрепляли бы их ответственность за сохранность объекта. Например, усадьба купцов Зайцевых сегодня разделена между разными владельцами: дом в федеральной собственности (здание военкомата), а пристройки и флигель принадлежат частникам. Такая же картина с домом Кощеевых (ул. Советская 17) и домом Стойлова (дом, где располагалась ЧК).
Осмотрели четыре археологических памятника: Новобурецкую и Нижнешунскую стоянки древнего человека, Изранское поселение и Слудское селище. Данные по привязке Нижнешунской стоянки и Изранского поселения (координаты GPS, фото), которые были подготовлены в прошлом году разведочной экспедицией, оказались неточными, а некоторые и ошибочными. Местные жители, вызвавшиеся помочь, показали совсем не то место. Вот уж где пригодились навыки спортивного ориентирования. Мои спутники были приятно удивлены моей осведомлённостью о находках на этих объектах. Оно и понятно. Ведь данные об археологических исследованиях на территории района публикуются только в изданиях для специалистов, а все отчёты хранятся в Кирове, в Ижевске, Йошкар-Оле, Казани и имеют ограниченный доступ.
Ряд вопросов вызвало посещение культовых объектов: Успенской церкви в с.Слудка, мечети в д.Ст.Пинигерь, мечети в д.Ниж.Шуни. На эти объекты не оформлены должным образом документы на право собственности. Положительным является то, что они являются действующими, силами энтузиастов и подвижников здания восстановлены и восстанавливаются из развалин, ремонтируются и поддерживаются в рабочем состоянии. Однако, ни на одном объекте нет проектной документации на реставрацию. Поэтому ремонт, выполняемый местным населением, сопровождается постепенным нарушением архитектурного облика зданий. В Старом Пинигере деревянная обшивка мечети заменена сайдингом, внутренняя отделка выполнена тоже с применением пластика. Внешне выглядит, конечно, современно, но исторический облик самой старой в районе деревянной мечети нарушен.
Когда-то в каждом районе работали представители Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), которое в годы реформ тихонько прекратило своё существование. Новому отделу по охране объектов культурного наследия, похоже, придётся разгребать накопившиеся проблемы. Одна из самых трудно решаемых - многие культурно-исторические памятники за десяток бесхозных лет успели сменить собственника. И с этими собственниками не заключено никаких договоров, которые закрепляли бы их ответственность за сохранность объекта. Например, усадьба купцов Зайцевых сегодня разделена между разными владельцами: дом в федеральной собственности (здание военкомата), а пристройки и флигель принадлежат частникам. Такая же картина с домом Кощеевых (ул. Советская 17) и домом Стойлова (дом, где располагалась ЧК).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)